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校本与其它汉译传本而着手评述奘师迻译该一文本的成就与缺失(文见《南亚研究》,1994年第3期,页2-9)。由此可见,自从陈寅恪先生发表其〈敦煌本唐梵对字音般若波罗密多心经跋〉一文,而怀疑此一石室文本或...敦煌石室《心经》音写抄本校释序说 万金川 中央大学中国文学系副教授 中华佛学学报第17期 (p95-121) 台北:中华佛学研究所 ---------------------------...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974062.html
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广东高等教育出版社,1999),页150-156;罗炽《方以智评传》(南京:南京大学出版社,1998),页294-299;谢明阳:〈明遗民觉浪道盛与方以智「怨」的诗学精神〉,《东华大学人文学报》第3期(...药地愚者大师之诗学源流及旨要论考 —以“中边说”为讨论中心— 廖肇亨 中研院文哲所助研究员 佛学研究中心学报 第七期(2002.07) 页257-293 ?2002 台湾大学文学院...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
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《铁道师院学报》,1998年第3期,第30页。))《佛家谢土地太岁文》所展示的也正是这一背景之下由佛教僧众顺理成章地进行的融佛道于一体的法事活动。 三、敦煌世俗信众宗教信仰中的佛、道融合 在佛、道... 论敦煌佛教信仰中的佛道融合 刘永明 [兰州]敦煌学辑刊,2005年第1期 45-55页 -------------------------------------------------...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
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作后,古字通。”按:此应为据意增旁之例,属构形法影响的类化,而与通假无涉。
①c 见《唐代长安与西域文明》三联书店1987年版430页。
②c 载《阳关》1991年第3期。
①d 见... 敦煌文书类化字研究
[兰州]敦煌研究,1995年第4期
71-79页
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张涌泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570474855.html
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信仰者,出现了弥勒信仰与观世音信仰的融合,故弥勒信仰者也服白衣。还有学者认为弥勒信徒的白衣白冠与摩尼教有关。参见柳存仁著、林悟殊译《唐前火袄教和摩尼教在中国的遗痕》(载《世界宗教研究》1981年第3期)... 敦煌写卷P.2555《白云歌》再探
王志鹏
[兰州]敦煌研究,2004年第6期
81-87页
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王志鹏
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敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题
向群
[兰州]敦煌研究,1995年第3期
137-146页
-------------------------------...元年十二月 3 丞高弥 4 判
第一件文书中的“晏”,在本组文书中经常出现,其身份为高昌县丞,并权摄“主簿”,本组文书基本上是由县丞李宴检案立判的。第二件文书残损过甚,内容已无从考知,...
向群
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甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》
魏文斌、唐晓军、师彦灵
(《敦煌研究》1998年第3期)
“二十四孝”作为中国传统儒家孝道文化的典型人物,备受历代统治者的提倡和...》1984年第7期。
[11]分别见《大正藏》第3卷,第442页和第24页。
[12][13]见王重民等编《敦煌变文集》下册卷八《孝子传》,人民文学出版社1984年版。
[15]汉·...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
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保存三座,是安哥时代早期的建筑物。(1。《印度支那文明史》第117页。2。《柬埔寨著名的历史遗产——吴哥古迹》,载《考古》1972年第3期。)
因陀罗跋摩一世的儿子耶所跋摩(Yasovarman...公元245-250之间,今有人考证其误。)
扶南的名称,虽于3世纪上叶初见于中国正史,然依中国史籍及柬埔寨出土碑铭考订,知扶南之建国,最迟不会晚于1世纪,(同上,第29页。)只是到公元3世纪才与...
不详
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裸体孕妇像,属于红山文化早期。(注:汤池《试论滦平后台子出土的石雕女神像》,《文物》1994年第3期。)1984年在内蒙古林西县出土了两尊石雕女裸像,年代属于更早的兴隆洼文化。距今7000多年。这些石雕... 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究
李松
[北京]美术研究,2001年第1期
61-67页
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李松
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
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地区北朝佛教造像艺术》,《考古学报》1993年第3期。
⑷法容叔:《山左访碑录》,《顾氏金石舆地丛书》第一集。
⑸《法华经?观世音菩萨普门品》。
⑹主要参见《法苑珠林?敬佛篇?观音部》... 山东省北朝观世音和弥勒造像考
刘凤君
[济南]文史哲,1994年第2期
48页
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刘凤君
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